后汉书的相关成语

如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。出自《后汉书・南匈奴传论》。一般作宾语、定语，用于书面语。如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 复制出处：《后汉

原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、补语，含贬义。疲：

形容寻求缺点和破绽，故意挑剔。出自南朝・宋・范晔《后汉书・陈元传》。一般作宾语、定语，用于书面语。抉：挑出；瑕：玉上的斑点，比喻缺点、毛病；擿：揭发；衅：嫌隙，

毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。出自《后汉书・周燮传》：[冯良]耻在厮役，因坏车杀马，毁冠裂裳，乃遁至犍为，从杜抚学。”一般作谓语、定语、宾语，用于比

隐藏光采。常指隐居。出自《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。隐藏光采。常指隐居。 复制出处：《后汉书・郑玄传》：“又南山四皓有园公、夏黄公，

指调解纠纷；使事情平息下来；使人们平安相处。出自南朝・宋・范晔《后汉书・章帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。息：平息；宁：安定。指调解纠纷；使事情平息

不懂得从大局考虑。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、宾语、定语，指眼光短浅。大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉

犹言民乐年丰。出自《后汉书・孝桓帝纪》。一般作宾语、定语，指时局。犹言民乐年丰。 复制出处：《后汉书・孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率

身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郎顗传》。一般作谓语、定语，指有才者不外露。被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制

乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。出自南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪下》。一般作谓语、定语，含褒义。乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某

形容意见不一，议论很多。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语，用于书面语。形容意见不一，议论很多。 复制出处：《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也

指亲自操作家务。出自《后汉书・冯衍传下》。《后汉书・滇良传》：“（傅育）食禄数十年，秩奉尽赡给知友，妻子不免操井臼。”一般作谓语、宾语，指亲自操持家务。井：汲

正打中致命的部位。出自《后汉书・来歙传》。一般作谓语、宾语，指打中致命的部位。要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。 复制出处

心里暗藏着不可告人的坏主意。出自南朝・宋・范晔《后汉书・皇后纪下・献帝伏皇后》。一般作谓语、宾语，形容外表不露声色暗中害人。苞：通“包”，包藏；祸心：害人之心

改变计谋策略。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁谭传》。一般作谓语，指改变计谋策略。改变计谋策略。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁谭传》：“若乃天启尊心，革图易虑

指读书人放弃文化工作参军入伍。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》。一般作谓语、定语，含褒义。指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。 复制出处：南朝・宋・

犹言千言万语。出自《后汉书・吴汉传》。一般作谓语、宾语，用于人的心绪或事物等。犹言千言万语。 复制出处：《后汉书・吴汉传》：“帝闻大惊，让汉曰：‘比敕公千条万

原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。出自南朝・宋・范晔《后汉书・循吏传・仇览》李贤注引谢丞《后汉书》。一般作谓语，比喻

指杜绝宾客，不与来往。出自《后汉书・党锢传・杜密》。李贤注：“轨，车迹也。言绝人事。”"""一般作谓语、定语，指不和外界往来。轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。 复制

地位低下者说的话不为人所重视。出自《后汉书・孟尝传》。一般作谓语、宾语、定语，指地位低下者的话。身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人

指受嘱托抚育遗孤。出自南朝・宋・范晔《后汉书・明帝纪》。一般作宾语，指受托。托：委托。指受嘱托抚育遗孤。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・明帝纪》：“并可以受

见“望尘莫及”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》。一般作宾语、定语，同“望尘莫及”。见“望尘莫及”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》：“暠送

舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。出自南朝・宋・范晔《后汉书・臧宫传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。 复制出

比喻极意夸饰自己偏爱的人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下・赵壹》。一般作定语，含贬义。比喻极意夸饰自己偏爱的人。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下

手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。出自《后汉书・儒林传序》。一般作谓语、定语，指求学。手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。 复制出处：《后汉书・儒林传

看得深，想得远。出自南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。看得深，想得远。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》：“昔高祖

狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰。出自南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫规传》。一般作谓语、定语，用于自谦。狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰。 复制

地位低；说话不受人重视。出自南朝・宋・范晔《后汉书・孟尝传》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。地位低；说话不受人重视。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孟

指外表正直，内心圆滑。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》。一般作谓语、定语，指人的形象。指外表正直，内心圆滑。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》：

指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。出自南朝・宋・范晔《后汉书・鲁丕传》。一般作谓语，含褒义。指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・

谓与远方朋友相约之言。出自南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・范式》。一般作宾语、定语，用于约定。谓与远方朋友相约之言。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・

在两者之间犹豫不决动摇不定。出自《后汉书・西羌传》。一般作谓语、定语，指左右摇摆。两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 复制出处：《后汉书・西羌传

心甘情愿，死了也不遗憾。出自《后汉书・马授传》。一般作谓语，指死而无憾。瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。 复制出处：《后汉书・马授传》：“吾受厚

见“兵不厌诈”。出自《后汉书・虞诩传》。一般作主语、宾语，用于采用迷惑敌人的方法作战。见“兵不厌诈”。 复制出处：《后汉书・虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，兵

膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。出自《后汉书・党锢传・李膺》。一般作谓语、定语，用

谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。出自《后汉书・冯异传》。。一般作宾语、定语，常与“失之东隅”连用。《后汉书 冯异传》：“始虽垂

指知识渊博、明智达理的学者。出自南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。指知识渊博、明智达理的学者。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉

指保持自身纯洁。出自《后汉书・卓茂传》。一般作谓语，指保持自身纯洁。束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。 复制出处：《后汉书・卓茂传》：

比喻少见多怪。出自南朝・宋・范晔《后汉书・朱浮传》。一般作宾语、定语，指少见多怪。比喻少见多怪。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・朱浮传》：“往时辽东有豕，

指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。出自《后汉书・徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》。一般作宾语、定语，用于