梁书的相关成语

共 140 个成语_仅随机展示40条

描写梁书的成语有【耳后生风】【等价连城】【扬清厉俗】【云悲海思】【转死沟渠】【威凤一羽】【逐日追风】【十行俱下】【千军万马】【销毁骨立】【投杼之惑】【张王李赵】【较如画一】【芒屩布衣】【扬眉抵掌】【投袂援戈】【擢发抽肠】【狩岳巡方】【戮力齐心】【恐遭物议】【一日三复】【青丝白马】【吞云吐雾】【同心协力】【捕影系风】【自媒自衒】【盈帙满笥】【恃才傲物】【闻呼即至】【堕溷飘茵】【扬清抑浊】【蹑影追风】【辞微旨远】【申旦达夕】【执迷不反】【不惮强御】【九流宾客】【五体投地】【让枣推梨】【万代一时】等。
以下是这些成语的详细列表。

梁书相关成语

耳后生风

ěr hòu shēng fēng

像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、状语,指迅速运动时耳后根的感觉。像耳后刮风一样。形容激

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等价连城

děng jià lián chéng

同样价值连城。比喻同样贵重。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作谓语、定语,比喻同样贵重。同样价值连城。比喻同样贵重。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・

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扬清厉俗

yáng qīng lì sú

发扬清操,激励世俗。出自唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》。一般作谓语、定语,用于书面语。发扬清操,激励世俗。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》:“

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云悲海思

yún bēi hǎi sī

如云似海的愁思。出自唐・姚思廉《梁书・豫章王综传》。一般作主语、宾语,指愁思。如云似海的愁思。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・豫章王综传》:“窥明镜,罢容色,云悲海

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转死沟渠

zhuǎn sǐ gōu qú

见“转死沟壑”。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》。一般作谓语、定语,用于书面语。见“转死沟壑”。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》:“征发闾左,以充缮筑。

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威凤一羽

wēi fèng yī yǔ

谓略见善政一斑之意。出自唐・姚思廉《梁书・刘遵传》。一般作宾语、定语,指以小见大。谓略见善政一斑之意。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・刘遵传》:“及弘道下邑,未

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逐日追风

zhú rì zhuī fēng

形容马跑得极快。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语、定语,指马跑得快。逐日:追逐太阳;追风:追赶风。形容马跑得极快。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・

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十行俱下

shí háng jù xià

眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。出自唐・姚思廉《梁书・简文帝纪》。一般作谓语、定语,形容读书极快。眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。 复制出处

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千军万马

qiān jūn wàn mǎ

有千军万马。形容人很多;势力强大。出自唐・姚思廉《梁书・陈庆之传》。一般作主语、宾语,含褒义。有千军万马。形容人很多;势力强大。 复制出处:唐・姚思廉《梁书

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销毁骨立

xiāo huǐ gǔ lì

形容身体枯瘦如柴。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语,用于人的外表。销:久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪》:“高祖形

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投杼之惑

tóu zhù zhī huò

比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。出自唐・姚思廉《梁书・侯景传》。一般作宾语,指谣言。投杼:抛下织布的梭子;惑:疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。 复

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张王李赵

zhāng wáng lǐ zhào

①四大姓氏。②四者皆最常见的姓,连用泛指一般人。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语,泛指一般人。①四大姓氏。②四者皆最常见的姓,连用

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较如画一

jiào rú huà yī

指规章明显一致。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语,用于书面语。较:通“皎”,明显;画一:同“划一”,一致,一律。指规章明显一致。 复制出处:唐・姚

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芒屩布衣

máng juē bù yī

穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语,用于生活。屩:麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。 复制出处:唐・

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扬眉抵掌

yáng méi dǐ zhǎng

扬起眉毛,双掌合在一起。非常喜悦、珍惜的神态。出自唐・姚思廉《梁书・任昉传》。一般作谓语、定语,用于书面语。抵掌:双掌合在一起。扬起眉毛,双掌合在一起。非常喜

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投袂援戈

tóu mèi yuán gē

表示为国效命。同“投袂荷戈”。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、宾语,用于书面语。表示为国效命。同“投袂荷戈”。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪》

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擢发抽肠

zhuó fà chō cháng

拔下头发,抽出肚肠。形容自引罪贵,表示悔恨,以求宽恕。出自唐・姚思廉《梁书・伏顺传》。一般作谓语、定语,用于书面语。擢:拔。拔下头发,抽出肚肠。形容自引罪贵,

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狩岳巡方

shòu yuè xún fāng

谓帝王巡狩方岳。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》。一般作谓语,指帝王视察四方诸侯。谓帝王巡狩方岳。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》:“观风省俗,哲后弘

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戮力齐心

lù lì qí xīn

指齐心协力。同“戮力同心”。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、状语,形容团结一致。戮力:并力,合力。指齐心协力。同“戮力同心”。 复制出处:唐・姚思廉《

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恐遭物议

kǒng zāo wù yì

担心遭到众人的非议。出自唐・姚思廉《梁书・谢几卿传》。一般作谓语,害怕受到非议。物:这里指人;议:议论。担心遭到众人的非议。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・谢几卿传

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一日三复

yī rì sān fù

谓在一天之内多次反复玩味。出自唐・姚思廉《梁书・何逊传》。一般作谓语、宾语,用于书面语。谓在一天之内多次反复玩味。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・何逊传》:“沈约亦爱

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青丝白马

qīng sī bái mǎ

指作乱的人。出自《梁书・侯景传》。 其后侯景作乱,乘白马以青丝为缰,兵皆青衣,从寿春进军建康。见《梁书・侯景传》、《隋书・五行志上》。指作乱的人。 复制出处:《梁

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吞云吐雾

tūn yún tǔ wù

原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。出自唐・姚思廉《梁书・沈约传》。一般作谓语,含讥讽意味。原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。 复制出处:唐

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同心协力

tóng xīn xié lì

团结一致;共同努力。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。团结一致;共同努力。协:合。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》:

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捕影系风

bǔ yǐng xì fēng

风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。出自唐・姚思廉《梁书・刘孝绰传》。一般作谓语、定语、状语,指说话没有事实根据。风和影子都是抓不着的。比喻说话

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自媒自衒

zì méi zì xuàn

自我介绍,自我夸耀。出自唐・姚思廉《梁书・萧昱传》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。自我介绍,自我夸耀。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・萧昱传》:“夫自媒自衒,

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盈帙满笥

yíng yì mǎn sì

指布套和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》:文章之美,得之天然,好学不倦,居无尘杂,多所著述,盈帙满笥,淡然得失之际,不见喜愠之容。帙:装书画的布套;

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恃才傲物

shì cái ào wù

仗着自己有才能,看不起人。出自唐・姚思廉《梁书・萧子显传》。一般作谓语、定语,含贬义。恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。 复制出处:唐・

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闻呼即至

wén hū jí zhì

听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。出自唐・姚思廉《梁书・陈庆之传》:高祖性好棋,每从夜达旦不辍,等辈皆倦寐,惟庆之不寝,闻呼即至,甚见亲赏。闻:听到;呼:呼唤;即:立刻;至:到。听到呼唤立

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堕溷飘茵

duò hùn piāo yīn

见“坠茵落溷”。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜传》。一般作宾语、定语,比喻境遇好坏不同。见“坠茵落溷”。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜传》:“人

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扬清抑浊

yáng qīng yì zhuó

犹扬清激浊。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语,指扬善斥恶。犹扬清激浊。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪》:“公扬清抑浊,官方有序,多士聿兴

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蹑影追风

niè yǐng zhuī fēng

形容速度极快。出自唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》。一般作宾语、状语,用于书面语。形容速度极快。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》:“入班九棘,出专千里,据

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辞微旨远

cí wēi zhǐ yuǎn

言词隐微而表达的意思很深远。出自唐・姚思廉《梁书・刘之遴传》。一般作谓语、定语,用于说话或文章等。辞:文词,言词。微:隐蔽,精深。旨:意思,目的。言词隐微而表达

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申旦达夕

shēn dàn dá xī

自夜到晨,从晨到夜。出自唐・姚思廉《梁书・张贊传》。一般作谓语、状语,指日夜不停。申:至;夕:夜。自夜到晨,从晨到夜。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・张贊传》:“不

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执迷不反

zhí mí bù fǎn

见“执迷不返”。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。见“执迷不返”。 复制出处:唐・姚思廉《梁书・元帝纪》:“若执迷不反,拒逆王师,

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不惮强御

bù dàn qiáng yù

刚正无私,不怕有势力的人。出自唐・姚思廉《梁书・孔体源传》。一般作谓语、定语,指人刚正。惮:畏惧;强御:有权势的人。刚正无私,不怕有势力的人。 复制出处:唐・姚

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九流宾客

jiǔ liú bīn kè

先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。出自唐・姚思廉《梁书・萧子显传》。一般作主语、宾语、定语,指各派人

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五体投地

wǔ tǐ tóu dì

两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。出自唐・姚思廉《梁书・中天竺国传》。一般作谓语、定语、补语,比喻佩服到

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让枣推梨

ràng zǎo tuī lí

小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。出自唐・姚思廉《梁书・王泰传》。南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》李贤注引《孔融家传》:“年四岁时,每与诸兄共食梨,融辄引小者。

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万代一时

wàn dài yī shí

万世才有这么一个机会。形容机会难得。出自唐・姚思廉《梁书・陈伯之传》。一般作定语,多指机会等。时:时机。万世才有这么一个机会。形容机会难得。 复制出处:唐・姚思廉

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