生僻的成语

郑国淫靡的声乐扰乱了庄严的雅乐。比喻以邪侵正。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于书面语。郑声：春秋时郑国的音乐，靡靡之音；雅：庄严的雅乐。

同“蹑蹻檐簦”。指身分、地位低下。出自明・宋濂《太上清正一万寿宫住持提点张公碑铭序》。一般作谓语、定语，用于书面语。同“蹑蹻檐簦”。指身分、地位低下。 复制出处

参见［半推半就］。参见［半推半就］。 复制

谓不出于本意。出自《红楼梦》第七二回。一般作状语、定语，用于处事等。谓不出于本意。 复制出处：《红楼梦》第七二回：“那彩霞之母满心纵不愿意，见风姐亲自和他说，何等

指表示不吉利和灾难的爻象。出自明・冯梦龙《警世通言》卷三十八：岂知本妇已约秉中等了二夜，可不是鬼门占卦。鬼门：卜筮中的术语；卦：古代的占卜符号。指表示不吉利和灾难的爻象。 复制出处：明

追根寻源。多用于比喻深入研究学问。出自唐・颜师古《汉书叙例唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子》：今皆穷波讨源，搆会甄释。穷：尽。追根寻源。多用于比喻深入研究学问。 复制出处：唐・颜师古

比喻时时遭摧残。出自唐・崔颢《行路难》诗。一本作“朝攀暮折”。一般作宾语、定语，用于人或花木等。比喻时时遭摧残。 复制出处：唐・崔颢《行路难》诗：“我昔初在昭阳

指对方没有明说，心里已经领会。出自宋・欧阳修《书梅圣俞稿后》：余尝问诗于圣俞，其声律之高下，文语之疵病，可以指而告余也。至其心之得者，不可以言而告也。余亦将以心得意会而未能至之者也。会：

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。出自唐・韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》。一般作谓语、定语，形容火灾惨烈，众多的人被烧死。形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 复制出处

形容盛美而有条理。出自战国・韩・韩非《韩非子・难言》。一般作定语、状语，用于书面语。形容盛美而有条理。 复制出处：战国・韩・韩非《韩非子・难言》：“所以难言者，

男女有情，而女方已经嫁人，因相识太晚而感到遗憾。出自唐・张籍《节妇吟》诗：知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时？男女有情，而女方

水腾涌貌。出自《山海经・西山经》。一般作谓语、定语，用于水等。水腾涌貌。 复制出处：《山海经・西山经》：“[峚山]丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，

内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。出自《宋书・五行志》：明帝惊闇，又有异谋。是以下逆上，腹心内烂也。内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。 复制出处：《宋书・五行志》：明帝惊闇，

面貌黑黄色。形容憔悴的样子。出自西汉・刘向《战国策・秦策》。一般作谓语、定语、状语，用于人的长相等。面貌黑黄色。形容憔悴的样子。 复制出处：西汉・刘向《战国策・秦

形容成群的人象受尽的鸟兽一样逃散。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・谯周传》：当秦罢候置守之后，民疲秦役，天下土崩；或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏

形容文词音节铿锵有力。出自清・周亮工《书影》第一卷。一般作谓语、定语，指文辞等。形容文词音节铿锵有力。 复制出处：清・周亮工《书影》第一卷：“吾豫当初变时，一人

星斗变动位置。指季节或时间的变化。出自元・马致远《陈抟高卧》第三折：直睡的陵迁谷变，石烂松枯，斗转星移。斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。 复制出处：元・马致远《陈抟高卧》

比喻使人思想上一下就通了。出自清・吴敬梓《儒林外史》第34回。一般作谓语，指顿开茅塞。比喻使人思想上一下就通了。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第34回：“少卿妙论，

在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。出自宋・司马光《资治通鉴・晋孝武帝太元七年》。一般作宾语、定语，指没有主见。傍：通“旁”。在路旁盖房子，

形容风度潇洒，含蓄有致。出自《北齐书・王昕传》：昕母清河崔氏，学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。蕴藉：含而不露。形容风度潇洒，含蓄有致。 复制出处：《北齐书・王昕传》：昕母

指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。出自宋・释道原《景德传灯录》卷二十九：口内诵经千卷，体上问经不识。不解佛法圆通，徒劳寻行数墨。行数：一行行地读；墨寻：一字字地读。

参见［花团锦簇］。攒：聚在一起。参见［花团锦簇］。 复制

佛教禅宗，不依经纶、语言、文字传教，以心传心，触机而发，故称其单传心印。泛指单线秘传，口授心记。佛教禅宗，不依经纶、语言、文字传教，以心传心，触机而发，故称其单传心印。泛指单线秘传，

近在手边；一伸手就可以接触到。一般作宾语、定语，形容很容易。近在手边；一伸手就可以接触到。 复制用法：连动式；作宾语、定语；形容很容易。例子：这东西就在你身边，你

志向高远，又能砥砺操行。出自《后汉书・张堪传》。一般作谓语、定语，指志向高远，又能砥砺操行。志向高远，又能砥砺操行。 复制出处：《后汉书・张堪传》：“年十六，受

有大的德行，一定有大的名声。行：品行，德行。有大的德行，一定有大的名声。 复制

一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。出自毕方《千重浪》第十章。一般作定语、状语，指印象模糊。囫囵：完整的，整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂

形容书写潦草，随意涂抹。亦作鸿乙满纸”。形容书写潦草，随意涂抹。亦作鸿乙满纸”。 复制

形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立。出自唐・张鷟《朝野佥载・补辑》。一般作主语、分句，形容丧亲之悲痛。形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立。 复制出处：唐・张鷟《

黄金被当成土块，珍珠被当成砂砾。出自唐・杜牧《阿房宫赋》。一般作定语，指视钱财如粪土。黄金被当成土块，珍珠被当成砂砾。 复制出处：唐・杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉

形容山林美好的景色。出自样・欧阳修《庐山高》：欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。浮岚：飘浮在山林间的雾气；暖翠：青翠的山色。形容山林美好的景色。 复制出处：样・欧阳修《庐山高》：欲令

比喻疾病缠身。出自春秋・左丘明《左传・成公十年》：公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’竖：小子

到天庭去的九重门都有虎豹把守。比喻凶暴残虐的弄权之臣。出自战国・楚・屈原《招魂》：魂兮归来，君无上天兮；虎豹九关，啄害天下人兮。一夫九首，拔木九千兮。九关：九重天门。到天庭去的九重门都

指难和易是相互转化的。出自《老子》第二章：故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。成：变化。指难和易是相互转化的。 复制出处：《老子》第二章：故有无相生，难易相

才能虽高而德行欠缺。出自明・张凤翼《红拂记・同调相怜》。一般作谓语、定语，用于人。乔：高。才能虽高而德行欠缺。 复制出处：明・张凤翼《红拂记・同调相怜》：“这

犹言龇牙咧嘴。凶残貌。出自北宋《新唐书・酷吏传序》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。犹言龇牙咧嘴。凶残貌。 复制出处：北宋《新唐书・酷吏传序》：“于是索元礼、来