hóng fēi míng míng , yì rén hé cuàn
大雁飞向远空,猎人没法得到。比喻隐者远走高飞,全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。出自汉・扬雄《法言・问明》。一般作宾语、定语,
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qián bù zhāo cūn , hòu bù zhāo diàn
指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回。一般作谓语、定语,指左右无靠。
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ān yú gù sú , nì yú jiù wén
拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。出自西汉・司马迁《史记・商君列传》。一般作谓语、定语、分句,指因循守旧。俗:习俗
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gāo shān yǎng zhǐ , jǐng háng xíng zhǐ
仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。出自《诗经・小雅・车辖》。一般作宾语、定语、分句,用于书面语。高山:比喻高
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fú wú shuāng jiàng , huò bù dān xíng
福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。出自明・吴承恩《西游记》第15回。一般作宾语、分句,可分开使用。降:降临。福不会接连而来,祸
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yán zhě wú yì , tīng zhě yǒu xīn
说话的人不是有心的,听话的人却认真计较。出自高阳《胡雪岩全传・平步青云》中册。一般作宾语、定语、分句,用于说话等。说话的人不
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mù yóu rú cǐ , rén hé yǐ kān
树林已长成这样,人又怎么能够忍受呢?表示对眼前事物发生的巨大变化,触景生情而发出的慨叹。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》:桓公北面,经金城
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cùn ér dù zhī , zhì zhàng bì chā
一寸一寸地量到丈,必然会有误差。出自《淮南子・泰族训》:寸而度之,至寸必差;铢而称之,至石必过。度:量;至:到;差:误差。一寸一寸地量到丈,
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jīn wú zú chì , rén wú wán rén
没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。出自宋・戴复古《寄兴》。一般作宾语、定语、分
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bǎ wàn mǎi zhái , qiān wàn mǎi lín
比喻好邻居千金难买。出自《南史・吕僧珍传》。一般作分句,指好邻居很难得。比喻好邻居千金难买。 复制出处:《南史・吕僧珍传》:“
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rén wéi dāo zǔ , wǒ wéi yú ròu
比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。出自西汉・司马迁《史记・项羽本纪》。一般作定语、分句,含贬义。刀俎:刀和刀砧
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huáng tiān wú qīn , wéi dé shì fǔ
指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人。出自《尚书・蔡仲之命》:皇天无亲,惟德是辅。民心无常,惟惠之怀。亲:亲近;辅:帮助。指老天爷公正无
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rì zhōng zé zè , yuè yíng zé shí
太阳到了正午就要西斜,月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。出自《周易・丰》。一般作宾语、定语
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chī kǔ zài qián , xiǎng shòu zài hòu
吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面。出自刘少奇《论共产党员的修养》。一般作谓语、宾语、定语,用于劝诫人。吃苦的
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qǐn bù ān xí , shí bù gān wèi
睡觉也不能安于枕席,吃饭时吃不出好味道。形容心事重重,坐卧不安。出自西汉・刘向《战国策・齐策五》。一般作谓语、定语,用于人的处境。
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èr rén tóng xīn , qí lì duàn jīn
比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。出自《周易・系辞上》。一般作分句,含褒义。比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
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ěr tīng shì xū , yǎn jiàn wéi shí
听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠。出自《星火燎原・跨上新的高度》。一般作宾语、定语,用于口语。虚:虚假。听到的不足信,亲
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huò fú wú mén , wéi rén suǒ zhào
灾祸与幸福没什么定数,全由人自身招引。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十三年》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。门:门径;召:
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xīng xīng zhī huǒ , kě yǐ liáo yuán
一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。出自《尚书・盘庚上》。张鸿《续孽海花》第57回:“
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shàng zhī tiān wén , xià zhī dì lǐ
形容学问渊博,无所不至。出自《敦煌变文集・伍子胥变文》。一般作谓语、定语,用于人的学识等。知:晓得,知道。形容学问渊博,无
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xué ér bù yàn , huì rén bù juàn
坚持学习而不满足,教导别人从不疲倦。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。厌:通“魇”,满足;诲:教
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yǒu yuān bào yuān , yǒu chóu bào chóu
指对造成冤枉、仇恨的人进行报复,使其作出抵偿。出自明・施耐庵《水浒传》第26回。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。报:报复,
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yán zhī wú wén , xíng ér bù yuǎn
文章没有文采,就不能流传很远。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十年》。一般作宾语、分句,用于劝诫人。文章没有文采,就不能流传很
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bù rù hǔ xué , yān dé hǔ zǐ
不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》。一般作主语、分句,指只有经历艰难
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rú yuè zhī héng , rú rì zhī shēng
像逐渐圆满的上弦月亮,像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力。出自《诗经・小雅・天保》。一般作定语、分句,用于祝颂
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jīn yù qí wài , bài xù qí nèi
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sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá
指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。出自《晋书・宣帝纪》。一般作宾语、定语、分句,指人虽死,余威犹在。指人虽死,余威犹在。同“
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yàn què qǐ zhī hóng hú zhī zhì
燕子与麻雀怎能知道天鹅的志向。比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。出自西汉・司马迁《史记・陈涉世家》:嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?鸿鹄:指天鹅。燕子与麻
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níng rén fù wǒ , wú wǒ fù rén
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pìn jī zhī chén , wéi jiā zhī suǒ
母鸡在清晨打鸣,这个家庭就要破败。比喻女性掌权,颠倒阴阳,会导致家破国亡。出自《尚书・牧誓》。一般作宾语、定语,用于书面语。牝
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shuǐ kě zài zhōu , yì kě fù zhōu
比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。出自《后汉书・皇甫规传》注引《孔子家语》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。比喻在平
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shī xiàng bó tù , jiē yòng quán lì
比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。出自清・黄宗羲《序》。一般作宾语、定语、分句,用于处事。比喻对小事情也拿出全部力量认真对付
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guó zhī jiāng wáng , bì yǒu yāo niè
国家将要灭亡必定有某种征兆。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作宾语、定语,用于书面语。妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某
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shēng sǐ yǒu mìng , fù guì zà tiān
旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。出自《抱朴子・对俗》:生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。
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lóng tóu dà hǎi , hǔ bèn gāo shān
比喻摆脱困境,回到了自由自在的广阔天地。出自明・周楫《西湖二集・寄梅花鬼闹西阁》:这一去正如龙投大海,虎奔高山。比喻摆脱困境,回到了自由自
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è sǐ shì xiǎo , shī jié shì dà
贫困饿死是小事,失节事情就大了。出自《二程全书・遗书二十二》。一般作宾语、分句,旧时用于劝诫妇人。失节:原为封建礼教指女子失去
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guì lín yī zhī , kūn shān piàn yù
桂花林中的一枝花,昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。出自《晋书・郤诜传》。一般作宾语、分句,可分开使用。昆山:
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xué rú bù jí , yóu kǒng shī zhī
学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。出自春秋・孔子《论语・秦伯》
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jiāng shān hǎo gǎi , běn xìng nán yí
强调人的习性是很难改变的。出自鲁迅《而已集・“意表之外”》。一般作定语、宾语、分句,形容本性很难改变。江山:山川,河流;
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rén wèi cái sǐ , niǎo wèi shí wáng
旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。出自清・李宝嘉《官场现形记》第13回。一般作宾语、定语、分句,可分开使用。旧
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